I believe Husserl's thought is primary to what I think is necessary to the thought processes to interactive media. It's important for us to believe that the knowledge is acquired by experience.
In turn, when we, the creator of an interactive object, let go of an object, we must have as faith that the user will come to know directly the essence of the object. This does not define at any level the depth of interaction of the user, it only supposes that the user, will extrapolate from the object it's essence, and remove all superfluous parts which do not create its essence.
Now for us to control de essence it's important for us to build with a very precise objective and intention of creation.
« in the Phenomenological standpoint, the object ceases to be something simply "external" and ceases to be seen as providing indicators about what it is, and becomes a grouping of perceptual and functional aspects that imply one another under the idea of a particular object or "type" »
I honestly feel that we are capable of, by the perceived characteristics of an object, comprehend the intention behind this object. The essence of it's existence. And I believe this is what Husserl is describing here.
Il parle également de l'intentionalité de l'objet: « l'inentionalité est la manière que je vois l'objet. Et ce qu'il dégage. »
Je trouve que toute la discussion de pensée à soit même comme objet, du réductionnisme,
Pour Husserl, j’ai une ‘intuition’ inadéquate des choses...
! mais une intuition adéquate de mon expérience
[C'est cette confiance qui est important est elle semble valable]
Need to read this: http://plato.stanford.edu/entries/intentionality/
- http://plato.stanford.edu/entries/consciousness-intentionality/
- http://en.wikipedia.org/wiki/Intentionality
intention > creation > significance > detecting intention
intention of creation > detection of intention.
intention of creation > detecting intention.
intention of creating > detecting intention.
I think business come and go, and a big part, is because people see their intention and see what the real work was. And so business modo, and companies philosophy is really important in the determining factor of how the company is perceived.
[Je trouve que ce qui manque dans la philosophie est de parler sur la création des éléments existant, quel est le point important dans la création. Puisque la philosophie ne traite que de comment nous regardons le monde, ou sur le savoir, mais parle( à ma connaissance) sur pourquoi il y a quelque chose qui a été créé et quel sont les loi qui régisse cette aspect de l'humain.]
Je me suis dit que l'idée de sense, de force et volonté de Nietzsche pourrait possiblement nous être une base pour décrire la base de la pensée créatrice.
Nietzsche
« La Volonté de puissance comme interprétation[modifier]
Pensée par Nietzsche comme la qualité fondamentale d'un devenir, la Volonté de puissance permet d'en saisir la structure (ou type), et, partant, d'en décrire la perspective. En ce sens, la Volonté de puissance n'est pas un concept métaphysique mais un instrument interprétatif (selon Jean Granier, contre l'interprétation de Heidegger48). Dès lors, pour Nietzsche, il s'agit de déterminer ce qui est interprété, qui interprète et comment. »

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